Salomão
Significado: sossegado, (hebraico: Shelomoh)
De David segundo filho por Bate-Seba , ou seja, o primeiro após seu casamento legal ( 2 Samuel 12 ). Ele provavelmente nasceu por volta de 1035 aC ( 1 Crônicas 22:05. ; 29:1 ). Ele sucedeu seu pai no trono, em sua juventude, provavelmente cerca de dezesseis ou dezoito anos de idade. Nathan , para quem a sua educação foi confiada, chamou-o Jedidiah , ou seja, "amado do Senhor" ( 2 Sam. 12:24,25 ).
Capítulo 22
1 Então disse Davi: Esta é a casa do SENHOR Deus , e este é o altar do holocausto para Israel.
2 E Davi deu ordem que se ajuntassem os estrangeiros que estavam na terra de Israel; E pôs a pedreiros para talhar pedras forjado para construir a casa de Deus .
3 E Davi ferro em abundância, para os pregos das portas das entradas, e para as junturas; e bronze em abundância, sem peso;
4 Também cedro árvores em abundância para os sidônios e eles de Tiro trouxeram madeira de cedro muito para David.
5 E disse Davi: Salomão, meu filho é moço e tenro, ea casa que se há de edificar para o Senhor deve ser magnífica em excelência, de renome e glória em todas as terras: Eu vou, portanto, agora fazer a preparação para ele. Então Davi grandes preparativos antes da sua morte .
6 Então chamou a Salomão, seu filho, e lhe ordenou que edificasse uma casa ao Senhor Deus de Israel.
7 E disse Davi a Salomão: Filho meu, quanto a mim, que estava em minha mente para edificar uma casa ao nome do Senhor meu Deus :
8 Mas a palavra do Senhor veio a mim, dizendo: Tu tens derramado muito sangue, e tens feito grandes guerras; não edificarás casa ao meu nome, porque tens muito sangue derramado sobre a terra, perante mim.
9 Eis que um filho nascerá para ti , que será homem de repouso; e eu lhe darei descanso de todos os seus inimigos em redor: o seu nome será Salomão, e eu darei paz e descanso a Israel nos seus dias .
10 Este edificará uma casa ao meu nome; e ele será meu filho, e eu serei o seu pai ; e eu confirmarei o trono de seu reino sobre Israel para sempre.
11 Agora, meu filho, o Senhor seja contigo ; prospera, e edifica a casa do Senhor teu Deus , como ele falou a respeito de ti .
12 Só o Senhor te dê sabedoria e entendimento, e te dê a cobrar a respeito de Israel, para que possas guardar a lei do Senhor teu Deus .
13 Então andarás tu prosperar, se tomares cuidado de cumprir os estatutos e os juízos que o Senhor ordenou a Moisés acerca de Israel ser forte, e tem bom ânimo; medo não, nem te espantes.
14 Agora, eis que, em minha aflição preparei para a casa do Senhor cem mil talentos de ouro, e um milhar de mil talentos de prata; e de bronze e ferro sem peso; pois é também madeira e pedras preparei; e tu podes adicionar à mesma.
15 Além disso, existem operários contigo em abundância, cortadores e trabalhadores de pedra e madeira, e toda sorte de peritos em toda espécie de obra.
16 Do ouro, a prata, eo bronze , eo ferro, não há nenhum número. Levanta-te, pois, e fazendo, e que o Senhor esteja com thee .
17 Também Davi deu ordem a todos os príncipes de Israel que ajudassem a Salomão, seu filho, dizendo:
18 Não é o Senhor teu Deus com você? e não vos deu repouso por todos os lados? Pois entregou os habitantes da terra na minha mão; ea terra foi subjugada diante do Senhor e diante do seu povo.
19 , agora o vosso coração e a vossa alma para buscardes ao Senhor vosso Deus ; levantai-vos, e edificai o santuário do Senhor Deus , para trazer a arca da aliança do SENHOR, e os vasos sagrados de Deus , para a casa que se há de edificar ao nome do SENHOR.
Capítulo 29
1 Além disso o rei Davi disse a toda a congregação: Salomão, meu filho, a quem só Deus vos escolheu, é ainda moço e tenro, ea obra é grande, porque o palácio não é para homem, mas para o Senhor Deus .
2 Agora tenho preparado com todas as minhas forças para a casa de meu Deus o ouro para as obras de ouro, e prata para as de prata, eo bronze para as de bronze, o ferro para as de ferro e madeira para as de madeira; ônix pedras e pedras para serem definidas, glistering pedras, e de várias cores, toda sorte de pedras preciosas, e mármore pedras em abundância.
3 Além disso, porque pus o meu afeto na casa de meu Deus , eu tenho meu próprio bem adequada, de ouro e prata, que eu dou para a casa do meu Deus , afora tudo quanto tenho preparado para a santa casa.
4 três mil talentos de ouro, do ouro de Ofir , e sete mil talentos de prata refinada, para cobrir as paredes das casas, além disto:
5 Ouro para os objetos de ouro, e prata para as de prata, e para todo o tipo de trabalho a ser feito pelas mãos dos artífices . E que então está disposto a consagrar seu serviço este dia ao Senhor?
6 Então os chefes dos pais e os príncipes das tribos de Israel, e os capitães dos milhares e das centenas, com os intendentes da obra do rei, fizeram ofertas voluntárias;
7 E deram para o serviço da casa de Deus de ouro cinco mil talentos e dez mil dracmas , e dez mil talentos de prata, e de bronze dezoito mil talentos, e cem mil talentos de ferro.
8 E eles com quem foram encontradas pedras preciosas deram-nas para o tesouro da casa do Senhor, por mão de Jeiel o gersonita .
9 E o povo se alegrou do que deram voluntariamente, porque, com coração perfeito, voluntariamente deram ao SENHOR: e também o rei Davi se alegrou com grande alegria.
10 Pelo que Davi louvou ao Senhor perante toda a congregação, e disse Davi: Bendito sejas tu, SENHOR Deus de Israel, nosso pai , para todo o sempre.
11 Tua é, ó Senhor, a grandeza, eo poder, ea glória, ea vitória, ea majestade, porque tudo o que há no céu e na terra é teu; teu é o reino, ó Senhor, e tu te ergues como cabeça acima de tudo.
12 Tanto riquezas como honra vêm de ti , e tu dominas sobre tudo; e na tua mão há força e poder; e na tua mão está o engrandecer eo dar força a tudo.
13 Agora, pois, nosso Deus , agradecemos- te , e louvamos o teu glorioso nome.
14 Mas quem sou eu, e quem é o meu povo, que deve ser capaz de tão voluntariamente dar semelhantes coisas? Porque tudo vem de ti , e do teu temos dado a ti .
15 Porque somos estrangeiros diante de ti e peregrinos, como o foram todos os nossos pais : os nossos dias sobre a terra são como a sombra, e não há permanência.
16 O Senhor, nosso Deus , toda esta abundância, que preparamos para te edificar uma casa ao teu santo nome, vem da tua mão, e é toda tua.
17 E bem sei, meu Deus , que tu sondas o coração, e que te agradas da retidão. Quanto a mim, na sinceridade de meu coração voluntariamente ofereci todas estas coisas; e agora vi com alegria que o teu povo, que se acha aqui, voluntariamente até ti .
18 O Senhor Deus de Abraão, de Isaac e de Israel, nossos pais , conserva isto para sempre no intento dos pensamentos do coração de teu povo, e preparar seu coração para ti:
19 E a Salomão, meu filho um coração perfeito, para guardar os teus mandamentos, os teus testemunhos, e os teus estatutos, e para fazer todas estas coisas, e para edificar o palácio para o qual tenha providenciado.
20 E disse Davi a toda a congregação: Bendizei ao Senhor vosso Deus . E toda a congregação bendisse ao Senhor Deus de seus pais , e abaixaram a cabeça, e adoraram o SENHOR, eo rei.
21 E eles sacrificaram sacrifícios ao Senhor, e ofereceu holocaustos ao Senhor, ao outro dia depois que dia , até mil novilhos , mil carneiros, mil cordeiros , com as suas libações , e sacrifícios em abundância por todo o Israel :
22 E comeram e beberam diante do Senhor naquele dia com grande alegria. E a Salomão, filho de Davi, rei pela segunda vez, e ungiu -o ao Senhor para ser príncipe, ea Zadoque para ser sacerdote.
23 Assim Salomão se assentou no trono do Senhor, como rei em lugar de Davi, seu pai , e prosperou; e todo o Israel lhe obedecia.
24 E todos os príncipes, e os homens poderosos, e também todos os filhos do rei Davi, se submeteram ao rei Salomão.
25 E o Senhor engrandeceu muito a Salomão à vista de todo o Israel, e deu-lhe tal majestade real não teve nenhum rei antes dele em Israel.
26 Assim Davi, filho de Jessé , reinou sobre todo Israel.
27 E o tempo que reinou sobre Israel, quarenta anos; sete anos reinou em Hebrom, e e trinta e três anos reinou em Jerusalém .
28 E ele morreu numa boa velhice, cheio de dias , riquezas e honra; e Salomão, seu filho, reinou em seu lugar.
29 Ora, os atos do rei Davi, primeiros e últimos, eis que estão escritos no livro de Samuel, o vidente, e nas crônicas do profeta Natã, e nas crônicas de Gade, o vidente,
30 Com todo o seu reinado e o seu poder, e os tempos que passaram sobre ele, e sobre Israel, e sobre todos os reinos da terra.
Ele foi o primeiro rei de Israel Seu pai escolheu-o como seu sucessor, passando sobre as reivindicações de seus filhos mais velhos "nascido na púrpura".:
"Em verdade meu filho Salomão reinará depois de mim."
Sua história está registrada em 1 Reis 1-11 e 2 Cr. 1-9 . Sua elevação ao trono ocorreu antes da morte de seu pai, e foi acelerada em principalmente por Nathan e Bate-Seba , em conseqüência da rebelião de Adonias ( 1Rs 1:5-40 ). Durante o seu longo reinado de quarenta anos, a monarquia hebraico ganhou seu mais alto esplendor.
Este período tem sido bem chamado de "Era Augusta" dos anais judaicos. A primeira metade do seu reinado, contudo, foi de longe o mais brilhante e próspera; a segunda metade foi encoberto pelas idolatrias em que ele caiu, principalmente a partir de seus casamentos pagãos ( 1 Reis 11:1-8 ; 14:21 , 31 ).
Antes de sua morte David deu instruções de despedida a seu filho ( 1 Reis 2:1-9 ; . 1 Chr 22:7-16 ).
Assim que ele mesmo havia estabelecido em seu reino, e arranjou os assuntos de seu extenso império, ele entrou em uma aliança com o Egito pelo casamento da filha de Faraó ( 1 Reis 03:01 ), dos quais, no entanto, nada mais é gravado.
Ele cercou-se de todos os luxos e grandeza externa de um monarca oriental, e seu governo prosperou. Ele entrou em uma aliança com Hiram , rei de Tiro , que em muitos aspectos muito assistido nas suas numerosas empresas. (Veja HIRAM .)
Durante alguns anos antes de sua morte David estava envolvida no trabalho ativo de coleta de materiais ( 1 Chr. 29:6-9. ; . 2 Cr 2:3-7 ) para a construção de um templo em Jerusalém como um permanente morada para a arca do pacto. Ele não tinha permissão para construir a casa de Deus ( 1 Crônicas 22:08. ); que a honra foi reservado para seu filho Salomão.
TEMPLO
Templo
Esta palavra é usada pela primeira vez do tabernáculo, o que é chamado de "o templo do Senhor" ( 1 Sam. 01:09 ).
Esta palavra é usada geralmente na Escritura da casa sagrada erguida no cume do Monte Moriá para a adoração de Deus . Ele é chamado de "o templo" ( 1 Reis 06:17 ); "O templo [Versão Revisada, 'casa'] do Senhor" ( 2 Reis 11:10 ); "Teu santo templo" ( Sl 79:1. ); "Casa do Senhor" ( 2 Cr 23:05. , 12 ); "A casa do Deus de Jacó "( Isaías 02:03. ); "A casa da minha glória" ( 60:7 ); uma "casa de oração" ( 56:7 ; . Matt 21:13 ); "Casa de sacrifício" ( 2 Crônicas 7:12. ); "A casa do seu santuário" ( 2 Crônicas 36:17. ); "O monte da casa do Senhor" ( Isaías 02:02. ); "Nossa santa e gloriosa casa" ( 64:11 ); "Monte santo" ( 27:13 ); "O palácio para o Senhor Deus "( 1 Crônicas 29:1. ); "A tenda do testemunho" ( 2 Crônicas 24:6. ); " Sião "( Sl 74:2. ; 84:7 ). Cristo chama de "casa de meu Pai" ( João 2:16 ).
Templo de Salomão
Antes de sua morte David tinha "com todas as suas forças" forneceu materiais em grande abundância para a construção do templo no cume do Monte Moriá ( 1 Chr. 22:14. ; 29:4 ; . 2 Cr 03:01 ), no leste da cidade, no local onde Abraão havia oferecido Isaque ( Gn 22.1-14 ). No início de seu reinado, Salomão começou a levar a efeito o desejo que tinha sido tão intensamente amado por seu pai, e preparou materiais adicionais para o edifício . De pedreiras subterrâneas em Jerusalém obteve enormes blocos de pedra para as fundações e as paredes do templo. Estas pedras foram preparadas para os seus lugares no edifício, sob o olhar de Tyrian mestres-construtores. Ele também entrou em um compacto com Hiram II., rei era necessário de Tiro, para o fornecimento de qualquer outra coisa para o trabalho, especialmente madeira das florestas do Líbano, que foi trazido em grandes jangadas pelo mar até Jope , donde era arrastados para Jerusalém ( 1 Reis 5 ). Como a colina sobre a qual o templo era para ser construído não pagar espaço suficiente nível, uma enorme parede de sólida alvenaria de grande altura, em alguns lugares mais de 200 metros de altura, foi criado em todo o sul da colina, e uma parede semelhante no lado oriental, e nos espaços entre foram erguidas muitos arcos e pilares, elevando-se a superfície em geral para o nível exigido. Salomão também previa um abastecimento de água suficiente para o templo por cortando nas Rocky Hill vastas cisternas , em que a água foi transmitida por canais dos " pools "perto de Belém . Uma dessas cisternas, o "grande mar", foi capaz de conter três milhões de litros. O estouro foi levado por um canal para o Cedron .
Em todas estas empresas de preparação de um espaço de cerca de três anos foi ocupada; e agora o processo de construção do grande edifício começou, sob a direção de construtores fenícios qualificados e trabalhadores, no quarto ano do reinado de Salomão, 480 anos depois do Êxodo ( 1 Reis 6 ; . 2 Cr 3 ). Muitos milhares de trabalhadores e artesãos qualificados foram empregados na obra. Pedras preparadas nas pedreiras por baixo da cidade ( 1 Reis 5:17, 18 ) de grande dimensão (ver Pedreiras ) foram gradualmente colocados nas paredes maciças, e estreitamente encaixadas sem argamassa entre eles, até que toda a estrutura foi concluída. Nenhum som de martelo ou machado ou qualquer outro instrumento de ferro se ouviu como a estrutura surgiu ( 06:07 ). "Como alguns de palma de altura do tecido silencioso surgiu." O prédio tinha 60 côvados de comprimento, 20 côvados de largura, e 30 côvados de altura. Os engenheiros do Fundo de Exploração Palestina, em suas explorações em torno da área do templo, descobriu o que se acredita ter sido a "pedra angular" do templo, "a pedra mais interessante do mundo." Encontra-se na parte inferior do ângulo sudeste, e fica a 3 pés 8 polegadas de altura por 14 metros de comprimento [1,1 metros x 4,3 metros]. Ela repousa sobre a rocha sólida, a uma profundidade de 79 pés 3 polegadas [289,9 metros] abaixo da superfície atual. (Veja PINNACLE .) Ao examinar as paredes, os engenheiros foram "atingidas com admiração para a vastidão dos blocos e da excelência geral da obra."
Por fim, no outono do ano undécimo de seu reinado, sete anos e meio depois de ter sido iniciada, o templo foi concluído em toda a sua magnificência e beleza. Por treze anos lá estava, no cume do Moriá, em silêncio e sem uso. As razões para este atraso estranho em sua consagração são desconhecidas. No final destes 13 anos os preparativos para a dedicação do templo foram feitas em uma escala de maior magnificência. A arca foi solenemente trazida da tenda em que David tinha depositado lo para o lugar preparado para ele no templo, ea glória de nuvens, o símbolo da presença divina, encheu a casa. Então Salomão subiu uma plataforma, que tinha sido erguido por ele, perante os olhos de todo o povo, e levantando as mãos para o céu abriu seu coração a Deus em oração ( 1 Reis 8 ; 2 Crônicas 6. , 7 ). A festa da dedicação, que durou sete dias , seguido da festa dos tabernáculos, marcou uma nova era na história de Israel. No oitavo dia da festa dos tabernáculos, Salomão rejeitou o vasto conjunto das pessoas, que voltaram para suas casas cheias de júbilo e alegria ", tinha Salomão feito nenhum outro serviço além da construção do templo, ele ainda teria influenciado o vida religiosa do seu povo até os últimos dias . Foi para eles uma lembrança perpétua e símbolo visível de Deus presença e proteção, um forte baluarte de todas as tradições sagradas da lei, uma testemunha ao dever, um impulso de estudo histórico, um "s inspiração de cânticos sagrados. "
O templo consistia em:
O oráculo ou mais lugar santo ( 1 Reis 06:19 ; 08:06 ), também chamado a "casa interior" ( 06:27 ), eo "santo dos santos" ( Hebreus 9:03 ). Ele tinha 20 côvados de comprimento, largura e altura. Foi pavimentado e wainscotted com cedro ( 1 Reis 06:16 ), e as suas paredes e piso foram cobertas de ouro ( 6:20, 21, 30 ). Havia uma porta de duas folhas entre ele eo lugar santo coberta de ouro ( 2 Crônicas 4:22. ); também um véu de azul roxo e vermelho e fino linho ( 2 Crônicas 3:14. ; comparar Ex 26:33. ). Não tinha janelas ( 1 Reis 08:12 ). É verdade que foi a morada de Deus .
O lugar santo (qv), 1 Reis 8:8-10 , também chamado o "maior casa" ( 2 Cr. 03:05 ) eo "templo" ( 1 Reis 06:17 ).
A varanda ou entrada antes do templo, a leste ( 1 Reis 06:03 ; . 2 Cr 03:04 ; 29:7 ). Na varanda estavam os dois pilares Jachin e Boaz ( 1 Reis 07:21 ; 2 Reis 11:14 ; 23:03 ).
As câmaras, que foram construídos sobre o templo nos lados do sul, do oeste e do norte ( 1 Reis 6:5-10 ). Estes formaram uma parte do edifício .
Ao redor do edifício foram:
O tribunal dos sacerdotes ( 2 Cr. 04:09 ), o chamado "pátio interior" ( 1 Reis 06:36 ). Ele continha o altar de holocausto ( 2 Cr. 15:08 ), o mar de bronze ( 4:2-5, 10 ), e dez pias ( 1 Reis 07:38, 39 ).
A grande corte, que cercado todo o templo ( 2 Cr. 04:09 ). Aqui, as pessoas se reuniram para adorar a Deus ( Jer 19:14. ; 26:2 ).
Este templo erguido por Salomão foi muitas vezes pilhados durante o curso de sua história:
1 Reis 14:25, 26
2 Reis 14:14
2 Reis 16:08, 17, 18
2 Reis 18:15, 16
Por fim, foi saqueada e destruída por Nabucodonosor ( 2 Reis 24:13 ; 2 Cr 36:7. ). Ele queimou o templo, e levou todos os seus tesouros com ele para a Babilônia ( 2 Reis 25:9-17 ; 2 Crônicas 36:19. ; . Isa 64:11 ). Estes vasos sagrados foram longamente, no fim do Cativeiro, restaurado para os judeus por Ciro ( Esdras 1:7-11 ).
O Segundo Templo
Após o retorno do cativeiro , sob Zorobabel (qv) e do sumo sacerdote Josué , os arranjos foram quase imediatamente para reorganizar o reino longo desolada. O corpo de peregrinos, formando uma banda de 42.360, incluindo as crianças, tendo completado a viagem longa e sombria de cerca de quatro meses, desde as margens do Eufrates a Jerusalém , foram animados em todo o seu processo por um forte impulso religioso, e, portanto, uma de suas primeiras preocupações foi restaurar a adoração antiga por reconstruir o templo.
A convite de Zorobabel, o governador, que lhes mostrou um notável exemplo de generosidade, contribuindo pessoalmente 1.000 dourados dracmas , Além de outros presentes, o povo com grande entusiasmo derramou os seus dons para o tesouro sagrado ( Esdras 2 ).
Primeiro eles erguida e dedicou o altar de Jeová sobre o local exato onde tinha anteriormente levantou-se e, em seguida, eles limparam os montões de escombros carbonizados que ocupou o lugar do antigo templo; e no segundo mês do segundo ano (BC 535), em meio a grande entusiasmo do público e alegria ( Sl 116. ; 117 ; 118 ), os fundamentos do segundo templo foram estabelecidas.
A grande interesse foi sentido neste grande movimento, embora tenha sido considerado com sentimentos misturados pelos espectadores ( Hag 02:03. ; . Zc 04:10 ). O samaritanos fizeram propostas para uma cooperação no trabalho. Zorobabel e Jesuá e os anciãos, porém, recusou-se essa cooperação: Judá deve construir o templo sem ajuda.
Relatórios imediatamente maus foram espalhados sobre os judeus. Os samaritanos buscou "frustrar sua finalidade" ( Esdras 4:05 ), e enviou mensageiros a Ecbátana e Susa, com o resultado de que o trabalho foi suspenso.
Sete anos após este Cyrus morreu sem glória, depois de ter se matado na Síria , quando em seu caminho de volta do Egito , a leste, e foi sucedido por seu filho Cambises (BC 529-522), em cuja morte a "falsa Smerdis," um impostor, ocupou o trono por cerca de sete ou oito meses, e, em seguida, Darius Hystaspes tornou-se rei (BC 522).
No segundo ano deste monarca a obra de reconstrução do templo foi retomada e transportado para a sua conclusão ( Ezra 5:6-17 ; 6:1-15 ), sob o estímulo dos conselhos sinceros e admoestações da profetas Ageu e Zacarias .
Ele estava pronto para a consagração , na primavera de 516 aC, vinte anos após o retorno do cativeiro .
Este segundo templo não tinha a arca , o Urim e Tumim , o santo óleo , o sagrado fogo , os comprimidos de pedra, o pote de maná , e de Arão, rod.
Como no tabernáculo , havia nela apenas uma de ouro lâmpada para o lugar santo , uma mesa de pães da proposição , e o incenso altar , com dourados incensários , e muitos dos vasos de ouro que haviam pertencido ao templo de Salomão que havia sido levado para Babilônia , mas restaurada por Ciro ( Esdras 1:7-11 ).
Este segundo templo também diferiu do primeiro em que, enquanto no segundo houve vários "árvores plantadas nos átrios do Senhor," não havia nenhum no primeiro. O segundo templo também teve pela primeira vez um espaço, sendo uma parte do átrio exterior, prevista prosélitos que estavam adoradores de Jeová , embora não sujeito às leis do judaísmo.
O templo, quando concluído, foi consagrado em meio a grande alegria por parte de todas as pessoas ( Esdras 6:16 ), embora não faltaram para fora evidências de que os judeus não eram mais um povo independente, mas estavam sujeitos a uma potência estrangeira.
Hag. 2:09 é corretamente traduzido na versão revista, "A glória desta última casa será maior do que o anterior," em vez de "A glória desta última casa", etc, na Versão Autorizada.
O templo, durante os diferentes períodos de sua existência, é considerada apenas uma casa, a uma única casa de Deus (compare 2:03 ). A glória aqui prevista é glória espiritual e não esplendor material.
"O próprio Cristo, presente corporalmente no templo em Monte Sião durante sua vida na Terra, espiritualmente presente na Igreja , agora, presente na cidade santa, a celestial Jerusalém , da qual ele é o templo , chamando adiante culto espiritual e devoção é o glória aqui previsto "(Perowne).
Templo de Herodes
O templo erguido pelos exilados em seu retorno da Babilônia tinha ficado por cerca de 500 anos, quando Herodes o Grande tornou-se rei da Judéia . O edifício sofreu consideravelmente de decaimento natural, bem como dos assaltos de exércitos hostis, e Herodes, desejoso de ganhar o favor dos judeus, propôs a reconstruí-lo. Esta oferta foi aceita, ea obra foi iniciada (BC 18), e realizado com grande trabalho e despesa, e em uma escala de superando esplendor.
A parte principal do prédio foi concluída em dez anos, mas a ereção dos tribunais exteriores eo embelezamento do todo foram realizadas durante todo o período de vida de nosso Senhor na Terra ( João 2:16, 19-21 ), e o templo foi concluído apenas 65 dC. Mas não foi por muito tempo permitido existir. Dentro de quarenta anos depois de nosso Senhor crucificação , sua previsão de sua derrubada foi realizada ( Lucas 19: 41-44 ). Os romanos legiões tomou a cidade de Jerusalém pela tempestade, e apesar dos esforços extenuantes Tito feitas para preservar o templo, os soldados atearam fogo em vários lugares, e foi totalmente destruído (70 dC), e nunca foi reconstruída.
Vários restos de templo imponente de Herodes ter por explorações recentes foram trazidos à luz. Ele tinha dois cortes, um destina-se apenas aos israelitas, e os outros, um grande pátio exterior, chamado de "o tribunal dos gentios", destinados ao uso de estranhos de todas as nações. Estes dois tribunais foram separados por um muro baixo, como Josefo estados, cerca de 4 ½ metros de altura, com treze aberturas. Ao longo da parte superior desta parede divisória, em intervalos regulares, foram colocados pilares tendo em grego uma inscrição no sentido de que nenhum estranho foi, na pena de morte, para passar do pátio dos gentios em que dos judeus. Na entrada de um cemitério no ângulo noroeste do muro de Haram, uma pedra foi descoberta por M. Ganneau em 1871, embutido na parede, tendo a seguinte inscrição em letras gregas: "Não estranho é entrar dentro da parede divisória e invólucro em torno do santuário. Quem for pego será responsável por si mesmo por sua morte, o que irá acontecer. "
Não pode haver dúvida de que a pedra, assim, descobriu foi um daqueles originalmente colocado no muro que separava os judeus dos gentios, dos quais Josefo fala.
É de importância ressaltar que a palavra traduzida como "santuário" na inscrição foi usado em um sentido específico do átrio interior, o tribunal dos israelitas, e é a palavra traduzida como "templo" em João 2:15 e Atos 21: 28, 29 . Quando Paulo fala da parede de separação ( Ef. 2:14 ), ele provavelmente faz alusão a esta parede divisória. Dentro dessa parede divisória estava o templo propriamente dito, composta por:
o pátio das mulheres, 8 de metros acima do átrio exterior
10 pés maior do que este tribunal foi o tribunal de Israel
o pátio dos sacerdotes, novamente 3 metros mais alto
o chão do templo, 8 metros acima do que
Assim, ao todo, 29 pés acima do nível do átrio exterior.
O cume do Monte Moriá , em que o templo estava, é agora ocupado pelo Haram esh-Sherif, ou seja, "o recinto sagrado." Este gabinete é de cerca de 1.500 pés de norte a sul, com uma largura de cerca de 1.000 metros, cobrindo em todo um espaço de cerca de 35 hectares. Sobre o centro do recinto é uma plataforma elevada, 16 metros acima do espaço circundante, e pavimentada com grandes lajes de pedra, em que se encontra a mesquita islâmica chamado Kubbet es-Sahkra ou seja, o "Domo da Rocha", ou a Mesquita de Omar. Esta mesquita abrange o local de templo de Salomão . No centro da cúpula, há uma rocha projetando nua, a maior parte de Moriá (qv), medindo 60 metros por 40, de pé 6 pés acima do chão da mesquita, chamada de sahkra, ou seja, "rock".
Sobre esta pedra do altar de holocaustos estava. Foi a eira de Araúna, o jebuseu . A posição exata neste "recinto sagrado", que ocupou o templo ainda não foi definitivamente apurado. Alguns afirmam que o templo de Herodes coberto o local do templo de Salomão e do palácio , e, além disso fechado um quadrado de 300 pés no ângulo sudoeste. Os pátios do templo, portanto, devem ter ocupado a parte sul do "gabinete", formando em todos um quadrado de mais de 900 pés. Argumenta-se por outros que o templo de Herodes ocupava um quadrado de 600 metros a sudoeste do "gabinete".
No Novo Testamento , a palavra é usada no sentido figurado do corpo humano de Cristo ( João 2:19 , 21 ).
Os crentes são chamados de "templo de Deus "( 1 Coríntios. 3:16,17 ).
A Igreja é designada "um templo santo no Senhor" ( Ef. 2:21 ).
O céu é, também, chamado de templo ( Rev. 07:05 ) gentios "templo da grande deusa Diana "( Atos 19:27 ).
Após a conclusão do templo,
Salomão engajados na construção de muitos outros edifícios de importância em Jerusalém e em outras partes do seu reino. Para o longo espaço de treze anos, ele estava empenhado na construção de um real palácio em Ofel ( 1Rs 7:1-12 ). Foi 100 côvados de comprimento, 50 largos, e 30 de altura. Seu teto elevado foi apoiada por quarenta e cinco colunas de cedros, para que o salão era como uma floresta de madeira de cedro, e, portanto, provavelmente, ele recebeu o nome de "A Casa da Floresta do Líbano."
Na frente desta "casa" era um outro edifício , que foi chamado de um pórtico de colunas, e na frente desta vez foi o "Hall of Judgment", ou sala do trono ( 1 Reis 07:07 ; 10:18-20 ; 2 Cr. 9:17-19 ), "o Portão do Rei", onde ele administrava a justiça e deu audiência para o seu povo. Este palácio era um edifício de grande magnificência e beleza. Uma parte do que foi designado como a residência da rainha consorte, a filha de Faraó . Do palácio havia uma escadaria privada de madeira vermelha e perfumada sandália que levou até o templo.
Salomão também construiu grandes obras para o fim de assegurar uma oferta abundante de água para a cidade ( Eccl. 2:4-6 ).
Ele então construiu Millo (LXX, "Acra") para a defesa da cidade, completando uma linha de muralhas em torno dele ( 1 Reis 09:15 , 24 ; 11:27 ).
Ele também erigido muitas outras fortificações para a defesa do seu reino em vários pontos onde foi exposto ao ataque de inimigos ( 1 Reis 9:15-19 ; . 2 Cr 8:2-6 ).
Entre suas grandes empresas também deve ser mencionada a construção de Tadmor (qv) no deserto como um entreposto comercial, bem como um posto militar.
Durante o seu reinado na Terra de Israel gozava de grande prosperidade comercial. Extensa tráfego foi realizada por terra com Tiro , Egito e Arábia , e por mar, com Espanha e Índia e as costas de África, por que Salomão acumulou vastas quantidades de riqueza e de produção de todas as nações ( 1 Reis 9:26-28 ; 10:11,12 ; 2 Cr 08:17, 18;. 9:21). Esta foi a "idade de ouro" de Israel . A magnificência real e o esplendor da corte de Salomão não tinham rival.
Teve setecentas esposas e trezentas concubinas , uma prova de uma só vez de seu orgulho, sua riqueza, e sua sensualidade.
A manutenção do seu agregado familiar imensas despesas envolvidas. A provisão necessária para um dia foi "trinta medidas de flor de farinha , e sessenta medidas de farinha, gordura dez bois , vinte bois de pasto e cem ovelhas , ao lado de veados , gazelas, e pousio-cervos e fatted aves "( 1 Reis 4:22,23 ).
O reinado de Salomão não foi apenas um período de grande prosperidade material, mas foi igualmente notável pela sua atividade intelectual. Ele era o líder de seu povo também nesta revolta entre eles de uma nova vida intelectual.
"E disse três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco. Também falou das árvores, desde o cedro árvore que está no Líbano até o hissopo que brota da parede; também dissertou sobre os animais, e das aves, e dos répteis e dos peixes "( 1 Reis 04:32 , 33 ).
Sua fama se espalhou no exterior através de todas as terras, e os homens vieram de longe e de perto "para ouvir a sabedoria de Salomão.", Entre outros, assim, atraiu a Jerusalém foi "a rainha do sul" ( Matt. 00:42 ), a rainha de Sabá , um país da Arábia Felix.
"Deep, na verdade, deve ter sido a sua ânsia, e sua grande fama, o que induziu um solitário Arabian rainha para romper o costume imemorial do seu sonho terra, e para levar adiante a energia necessária para a carga e desafiando os perigos de uma tão longa jornada através do deserto. No entanto, este ela comprometeu-se, e levou-o para fora com segurança "(. 1 Reis 10:1-13 ; . 2 Cr 9:1-12 ).
Ela estava cheia de assombro por tudo o que viu e ouviu: "não havia mais espírito nela." Depois de uma troca de presentes, ela voltou à sua terra natal.
Mas isso era de ouro da história judaica faleceu. O dia brilhante da glória de Salomão terminou em nuvens e escuridão. Seu declínio e queda do seu grande património é um triste recorde.
Dentre as causas de seu declínio foram a poligamia e a sua grande riqueza.
"À medida que envelhecia, ele passou mais de seu tempo entre seus favoritos. O ocioso rei vivendo entre estas mulheres ociosas, por 1.000 mulheres, com todos os seus criados indolentes e perniciosos, enchiam os palácios e casas de prazer que ele tinha construído ( 1 Reis 11:03 ), aprendeu primeiro a tolerar e depois a imitar o seu pagão maneiras.
Ele não, de fato, deixar de acreditar no Deus de Israel com sua mente. Ele não deixou de oferecer os habituais sacrifícios no templo em grandes festas. Mas seu coração não era reto para com Deus ; seu culto tornou-se meramente formal; sua alma, deixado vazio pela morte de verdade fervor religioso, procurou a ser preenchido com qualquer excitação religiosa que se ofereceu. Agora, pela primeira vez um culto público foi criado entre o povo do Senhor que não era simplesmente irregular ou proibido, como a de Gideão ( Jz. 08:27 ), ou a tribo de Dã ( Jz. 18:30,31 ), mas era completamente idólatra "(. 1 Reis 11:07 ; 2 Reis 23:13 ).
Isto trouxe-lhe o desagrado divino. Seus inimigos prevaleceram contra ele ( 1 Reis 11:14-22 , 23-25 , 26-40 ), e um julgamento após o outro caiu sobre a terra. E agora o fim de tudo veio, e ele morreu, após um reinado de quarenta anos, e foi sepultado na cidade de David , e "com ele foi enterrado o curta glória ea unidade de Israel". "Ele deixa para trás mas um filho fraco e sem valor, para desmembrar o seu reino ea vergonha o nome dele. "
"O reino de Salomão é um dos fatos mais marcantes na história bíblica.
Uma nação insignificante que, durante centenas de anos, com dificuldade em manter uma existência separada no meio de tribos guerreiras, cada um dos quais, por sua vez exerciam domínio sobre ela e oprimidos que, de repente é levantado pelo gênio de um soldado-monarca a glória e grandeza. É estabelecido um império que se estende desde o rio Eufrates até às fronteiras do Egito, a uma distância de 450 milhas; e este império rapidamente construído, entra quase imediatamente em um período de paz que dura meio século.
Riqueza, grandeza, magnificência, excelência artística, empresa comercial, uma posição de dignidade entre as grandes nações da Terra, são apreciadas durante esse espaço, no final do qual há um colapso repentino. O acórdão nação está dividida em dois, os sujeitos-raças cair, a preeminência recentemente ganhou sendo totalmente perdido, a cena de luta, contenda, opressão, a recuperação, a submissão inglória e os esforços desesperados, re-começa. ",
Autor: Matthew G. Easton, editado por Paul S. Taylor.
